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庭院经济补助政策?

248 2024-03-14 03:53 admin   手机版

一、庭院经济补助政策?

1.

北安市庭院经济奖补政策种植绿色蔬菜、特色经济作物面积占庭院面积80%以上,每户一次性奖300元。种植中草药、果树、经济苗木,种植面积占庭院面积60%以上,每户一次性奖500元。

2.

养猪当年出栏2头以上,每头奖补200元。养羊当年出栏5只以上,每只奖补200元。养牛(马)每新增1头奖补500元。当年新养殖鸡、鸭、鹅合计在20只以上,以实际存栏为准,且当年销售存栏量的50%以上,每只奖补10元。注:每户种养殖合计奖补上限为3000元。

二、北安河名字的来历?

在历史没有进入二十一世纪之前,北安河在北京地区是一个很响亮的名字。和它联系在一起的,是鹫峰、阳台山、妙峰山古香道、大觉寺等名胜风景区或名胜古迹,是海淀区西部的一个很有特色的行政单位。后来海淀区重新划分行政单位了,北安河归了苏家坨镇管理,比例尺小一点的地图上就找不到“北安河”的名字了。至少在辽代就有北安河这个村子了。在北安河西南不远大觉寺,有块辽代的石碑,就有对北安河的记载。这块碑上把村子记为“北安窠”,把北安河南边不远的村子称为“南安窠”。“窠”字,在汉语里有“人安居或聚会的处所”之意,如,辛弃疾就胡“抛却山中诗酒窠”的诗句。在南、北两个安河村中间还有两个区域,一个是村庄,叫“周家巷”,另是个是寺庙,叫“大觉寺”。后两个地方都比南北安河两村发展的悠久一点,我想当时南北两个安河只是类似于兵站那样的人口聚集地。古代人喜欢用“东安州”“西安县”这样的名字命名城镇。于是,位于两村中间,周家巷或大觉寺,居住的行政长官就命名北边的村子为“北安窠”,南边的村子为“南安窠”了。就象北京阜城门外的“南北驴屎路”后来演化成“南北礼士路”一样,经过多年演化,“北安窠”由谐音变为“北安河”。“南安窠”也演变了。

三、哈尔滨非遗有哪些?

  一、民间文学(3项)

  1、满族萨满神话、牡丹江市、省民间文艺家协会

  2、女真谱评、哈尔滨市、省民间文艺家协会

  3、宁古塔民间文学、牡丹江市

  二、民间美术(7项)

  4、海伦剪纸、绥化市

  5、方正剪纸、哈尔滨市

  6、肇源古建筑彩绘、大庆市

  7、兰西挂钱、绥化市、省民间文艺家协会

  8、鄂伦春族桦树皮镶嵌画、黑河市、省民间文艺家协会

  9、鱼皮镂刻粘贴画、佳木斯市、省民间文艺家协会

  10、桦树皮画、哈尔滨市

  三、民间音乐(6项)

  11、罕伯岱达斡尔族民歌、齐齐哈尔市

  12、杨小班鼓吹乐棚、大庆市

  13、鄂伦春族赞达仁、大兴安岭地区

  14、兴安岭森林号子、伊春市、省艺术研究所

  15、赫哲族嫁令阔、双鸭山市

  16、蒙古族四胡音乐、大庆市

  四、民间舞蹈(6项)

  17、达斡尔族鲁日格勒舞、黑龙江省

  18、鞑子秧歌、牡丹江市、哈尔滨市

  19、满族东海莽式舞、牡丹江市、省艺术研究所

  20、鄂伦春族萨满舞、大兴安岭地区

  21、鄂伦春族吕日格仁舞、大兴安岭地区

  22、赫哲族萨满舞、双鸭山市

  五、戏曲(2项)

  23、望奎皮影戏、绥化市

  24、双城皮影戏、哈尔滨市、省艺术研究所

  六、曲艺(9项)

  25、东北大鼓、黑龙江省

  26、东北二人转、黑龙江省

  27、达斡尔族乌钦、黑龙江省

  28、赫哲族伊玛堪、黑龙江省

  29、鄂伦春族摩苏昆、黑龙江省

  30、北安二人转、黑河市

  31、绥棱二人转、绥化市

  32、五常东北大鼓、哈尔滨市

  33、齐齐哈尔木板书、齐齐哈尔市

  七、民间杂技(1项)

  34、黑龙江传统魔术、省杂技团

  八、民间手工技艺(9项)

  35、桦树皮制作技艺/黑龙江省

  36、赫哲族鱼皮制作技艺、黑龙江省

  37、秋林大面包(大列巴)制作技艺、哈尔滨市

  38、哈尔滨红肠制作技艺、哈尔滨市

  39、鄂伦春族兽皮制作技艺、黑河市、大兴安岭地区

  40、鄂伦春族桦树皮船制作技艺、大兴安岭地区

  41、绥棱黑陶制作技艺、绥化市

  42、勃利黑陶制作技艺、七台河市

  43、青牛葫芦制作技艺、哈尔滨市

  九、生产商贸习俗(1项)

  44、鄂伦春族狩猎文化、大兴安岭地区、黑河市、省民族研究所

  十、消费习俗(1项)

  45、古驿道站丁习俗大庆市、齐齐哈尔市

  十一、岁时节令(6项)

  46、鄂伦春族古伦木沓节、黑龙江省

  47、五大连池药泉会(圣水节)、黑河市

  48、蒙古族那达慕大会、大庆市

  49、鄂温克族瑟宾节、齐齐哈尔市、省民族事务委员会

  50、赫哲族乌日贡大会、佳木斯市

  51、朝鲜族流头节、牡丹江市、省艺术研究所

  十二、人生礼俗(1项)

  52、满族萨满家祭、牡丹江市

  十三、游艺、传统体育与竞技(5项)

  53、蒙古族草原赛马、大庆市

  54、赫哲族叉草球双、鸭山市

  55、满族欻嘎拉哈、牡丹江市

  56、满族踢行头、牡丹江市

  57、满族珍珠球、哈尔滨市

四、望奎县历史文化?

历史沿革 望奎县驻地,原称“双龙城”。放荒之初,“因县地居高,遥望西北,卜奎(省城齐齐哈尔)隐约可现”,1908年(清光绪三十四年)将双龙城改为望奎镇,属海伦府辖地。中华民国成立后,隶属海伦县管辖。1916年春,黑龙江省长公署批准,将海伦县南部三道乌龙沟以南地区划出,设置望奎设治局。设治员严兆霖于同年9月20日抵望奎“设局开办,启用关防 ”。1918年2月11日,奉令将望奎设治局改为望奎县,列为二等县。隶属绥兰道。1929年2月,撤销道制,由黑龙江省直辖。东北沦陷后,初隶黑龙江省,1934年12月改隶滨江省。1939 年6月,划归新设之北安省管辖。1945年“九三”抗日战争胜利后,划归黑龙江省管辖。194 7年2月,隶属黑嫩联合省第三专区管辖,同年9月复归黑龙江省管辖。1956年3月,划归绥化专区,1958年8月改由松花江专区管辖。1965年6月,松花江专区更名为绥化专区,望奎县隶属绥化专区。 1992年,望奎县位于黑龙江省中部,松嫩平原北部。东、东南与绥化市毗连,南与兰西县为邻,西与青冈县以通肯河为界,北与海伦市接壤。全县总面积2299平方公里。全县共辖19个乡、镇。1992年末全县总人口45.6万人,其中非农业人口8.1万人;满、蒙古、回族等少数民族人口约占7%。县政府驻地望奎镇。 周以前为肃慎地;战国为貉地,汉属秽地;后汉三国时为扶余的属地;隋唐归属黑水靺鞨;辽为生女真的属地;金为上京会宁府管辖;元为斡赤斤分地;明为奴儿干都司统辖;前清此地是清政府封禁的围场,由于此地位于海伦南部所以。属海伦府的辖境;光绪二十三年(1897年)开始奏卖准开放,其开拓垦荒的情形与海伦相同,按放荒之地可为通肯段,俗名苏拉荒,又以划井出放而得名井子荒(亦曰五井子),光绪二十五年(1899年)设通肯副都统衙门,民国五年(1916年)四月设望奎设治局,十一年(一说八年、六年)改望奎县。由海伦拔地十三万余响划归该县管辖。民国十八年(1929年)划属黑龙江省管辖,为二等县;伪满大同元年(1932年)公布了省公署官制,确立东北为五省,望奎划属黑龙江省管辖,为乙类县;康德元年(1934年)十二月实行地方行政机构改革,东北划为十四省,望奎归属滨江省所辖;康德六年(1938年)六月实行第二次地方行政机构改革,在原十六省的基础上又增设了东安、北安两省,望奎划属北安省管辖;民国三一十六年(1947年)六月五日公布东北新省区方案,将伪省合并为九省,望奎县又划属黑龙江省管辖,沿续至今。 望奎皮影艺术 精美绝伦的影人、高亢委婉的腔调,黑龙江省望奎县的皮影艺术以它独具特色的魅力感染着人们,在当今电影、电视等现代艺术争奇斗艳的今天,人们仍对皮影这一古老艺术有着特殊的感情,博得众多人的喜爱,这支璀灿的民间艺术的根早已牢牢深植于人民群众的心中。 据记载,皮影艺术始于西汉,距今已有2100多年的历史,相传汉武帝怀念死去的帝后,有侍从入夜教人仿帝后姿态,用灯光把人影照在帷帐上,武帝十分感动。这便是皮影艺术的雏形。到了宋代,这门艺术已广泛流传,明清两代,皮影艺术已远传中东、中南亚和欧洲各地。在国内,河北滦州影戏大盛,清代滦州驴皮影传入东北。 望奎的皮影戏,可追溯到清朝同治年间,大约在1865年前后,就有皮影艺人活动。其艺人以"边外"东北影为主要唱腔。在土地改革运动中,皮影艺术成为党的宣传工作之一,他们结合当时政治形势,自编自演以宣传党的方针政策和新婚姻法为主要内容的 、 、 等剧目,使人们在欣赏艺术的过程中,受到潜移默化的熏陶和教育。 20世纪50年代,是望奎皮影艺术发展的走红时期,也是黑龙江皮影戏江北派形成的关键时期。以创作见长的皮影戏艺人张继德,以最佳伴奏而闻名的赵乾成,黑龙江省第一位女皮影艺人赵亚芹,以其声腔饱满、吐字清楚、感情细腻而出名,她主唱的和多次在广播电台播放;多才多艺的皮影艺人关兴九,1958年在北京参加了全国木偶皮影观摩演出大会,受到周恩来总理的亲切接见。1960年,他又参加了在北京召开的全国文学艺术工作代表大会,受到毛泽东主席等国家领导人在中南海接见并合影留念。 千百年延续下来的皮影艺术在不断发扬光大,形成了风格独具的音乐艺术、巧夺天工的雕镂艺术、技艺高超的表演艺术。其中,在人物造型上,各个栩栩如生,呼之欲出的影人,不仅是影戏中的"演员",也是精美的工艺品,在国际上也享有"精美绝伦的雕刻"之盛誉。通过运用自如地摆动三根操纵签子,使影人的各种动作都形象、逼真表现出来的表演艺术,真可谓"三尺生绡作戏台、全凭十指逞诙谐,有时明月灯光下、一笑还从掌中来"。 ""期间,是望奎皮影艺术比较萧条冷落阶段。皮影艺人被视为"四旧"的传播者,遭受批斗、游街之苦,许多影卷、影人被付之一炬。 70年代末到80年代初,望奎皮影艺术发展进入最兴旺阶段。那时,皮影艺术是乡村中主要的文艺形式,在长期的广泛传播中,已经深入人心,征服了观众,农村的文化生活需要它,人们对艺术美的欣赏需要它。所以""结束后,广大群众对所喜爱的皮影艺术大有"久别重逢之感",在党的重视群众文化工作、积极扶植民间艺术政策的作用下,皮影艺术如雨后春笋,生机勃勃。不但影班遍布城乡,而且各村屯还兴起了一些"在野派"的小影箱,全县影箱最多时发展到22个。他们演出的节目 、 、 《秃尾巴老李》和《深港螺号》等非常受欢迎。特别是《秃尾巴老李》连演30天,场场暴满,成为望奎皮影戏的保留剧目。 望奎"第四代"皮影艺人表演的《三请樊梨花》 、 《红月娥做梦》等剧目多次被电台、电视台采录实况,《三请樊梨花》在中央电视台一、二套节目中播放,专题片《望奎皮影》参加了国际民间艺术节并与世界其它国家交流了同类艺术。 古老的望奎皮影艺术历经风风雨雨,特别是经过"文化大革命"十年浩劫,遭到了巨大的破坏,人才断档、剧目断档、观众断档。目前队伍老化,后继无人,演出活动开展少,基本处于停演状态,这块民间艺术瑰宝正面临着衰竭和失传的危险。 为把这一民间艺术延续下去,保护好、发展好,望奎县正在采取措施,使古老的民间艺术获得新的生命力。县委书记盛威介绍,要广泛征集流散在民间的传统影卷和影人,特别是要把即将失传的优秀影卷和影人挖掘出来,为继承和发扬皮影艺术提供充足的资料。努力培养和造就一支文化素养好、富有创作才华的年轻创作群体和演出群体,培养建立起一支受广大群众欢迎、具有较强生命力的皮影队伍。同时,让这一古老艺术走出望奎,走向世界,让更多的人了解望奎皮影,喜欢望奎皮影,倾情望奎皮影,使这一文化艺术瑰宝永远的流传下去。

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五、北安军工遗址博物馆观后感怎么写?

枪械陈列,是那里的一个特色。

这里原来是一家兵工厂。最早是张作霖建的!后来日本人接管了! 解放后,从沈阳迁到北安市。新中国的军队用的制式枪支这里都生产过。工厂先后研制仿制了7个系列48种枪械,其中我国生产的制式步兵武器,有一半是在这家工厂设计生产定型的。后来,工厂改生产民用运动枪支。再后来就停产了。最后当地政府决定把这个老工厂改造成博物馆,原有的机械设备和生产过的枪支都成了展品。

六、海伦和北安哪个人口多?

根据最新的数据,北安的人口要比海伦多。据了解,北安市位于黑龙江省北部,是一个历史悠久、自然风景优美、资源丰富的地方。该市的经济发展较为迅速,吸引了大量人口来此定居生活。而海伦市则位于黑龙江省西北部,是一个相对较小、相对较偏远的地方。尽管海伦市也有自己的人口优势和特色,但总体来说,北安市的人口规模要比海伦市大许多。

七、152234是哪个行政区代码?

绥棱县位于黑龙江省中部,地处小兴安岭南端西麓绥化市东北部,是黑龙江省绥化市下辖县,当地特产绥棱黑陶在全国颇负盛名,素有“中国黑陶之乡”的美誉。

绥棱县东临伊春市,东南与庆安县接壤,南部和西南连接北林区,西部和西北与北安市、海伦市相连,东北及北部与北安市和逊克县相邻。

邮政区码 152200

八、秃噜扣啥意思?

坐标;大东北黑龙江省北安市

秃噜扣是一句最具东北特色的,东北地方方言,也是一种俗语。这句话里的秃噜,有脱落,脱离等等意思。扣,在东北话里是指绳索打结的意思。秃噜扣,其本意是指绳索打结的部位开了。东北话里的秃噜扣,是指原来预定或者说是答应好的事情,没有兑现,以绳结脱落解开做比喻的意思。

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